ЗАВЕТ БАХАУЛЛЫ

В первой половине девятнадцатого столетия горизонты Персии были окутаны кромешной тьмой невежества. Люди в той стране опустились до состояния ужасного варварства. Рели-гиозный мир Востока был охвачен ненавистью и фанатизмом; враждебные действия и кровопролитные столкновения стали обычными явлениями для верующих различных сект и течений. Между ними не осталось и следа духовной привязанности и согласия; зловещие предрассудки и непримиримая вражда завладели сердцами людей. Именно в такое смутное время Бахаулла провозгласил первый и главный завет Его миссии и учения - единство рода человеческого. Во-вторых, Он возвестил о необходимости исследования подлинной сущности, и в-третьих - о единстве основ божественных религий.

Посредством духовного просвещения Он вывел людей из мрака невежества к ясному свету истины, озарил их сердца священным лучезарным знанием, утвердил подлинные и всеобщие основы религиозных учений, взрастил человеческие добродетели, даровал духовную восприимчи-вость и пробудил внутреннее видение и проницательность, и тогда на смену бесчестью и позору предрассудков пришло величие и слава божественного совершенства.

Первый завет призывает человека к исследованию подлинной божественной сущности, ибо не догматические толкования и подражания древним обрядам и ритуалам, которых столь упорно придерживаются верующие всех стран и народов, составляют подлинную сущность религии.1

Второй особый завет учения Бахауллы призывает людей осознать единство рода человеческого. Обращаясь ко всему человечеству, Он говорит, "Все вы - листья одного древа." По замыслу Господа все расы имеют равные привилегии и достоинства, и более того все люди - слуги Божии, и все погружены в океан Его всеединства. Ни единая душа не забыта. Напротив, все являются восприемниками щедрот Божиих. Каждому человеческому созданию отпущена доля Его даров, и каждый приобщен к лучезарному сиянию Его подлинной сущности. Благотворения Господа всеобъемлющи. Люди земли суть овцы Его, и Он - их истинный Пастырь.

Третий завет говорит о полной гармонии религии и науки. Основополагающие заветы Пророков согласуются с научными воззрениями, и только появляющиеся позднее ритуалы и толкования, противоречат науке. Если религиозное учение не сообразуется с научным фактом, то оно есть источник предрассудков и невежества; ибо для того Господь и наделил человека разумом, чтобы он мог познать истинную сущность. Основы религии разумны. Господь создал нас мыслящими существами, дабы мы могли постичь эти основы.

Четвертый завет говорит о том, что религия должна вести людей к любви и единству; ибо если она призывает к вражде и розням, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее.

… религия должна быть источником духовного братства, содействовать объединению и открывать человеку путь в Царствие Божие. Если же она сеет злобу и ненависть, то очевидно, что предпочтительнее отсутствие такой религии, и неверующий человек лучше человека, исповедующего ее. В соответствии с божественной Волей и предназначением религия должна быть источником любви и согласия, связывать духовными узами все человечество, ибо она - вестница мира и доброй воли, ниспосланная человеку Господом.

Пятый принцип или завет Бахауллы - отказ от религиозных, расовых, нациоальных и политических предрассудков, которые подрывают основы человеческого сообщества. Все люди являются созданиями и слугами единого Господа. Земля - наш общий дом; все человечество принадлежит к одной семье, одному отечеству. Различия и границы искусственны, они лишь плод человеческого воображения. Разве могут они быть поводом для розни и вражды между людьми? Все мы должны объединиться и сообща служить во благо рода чело-еческого.

Шестой принцип или завет Бахауллы касается равенства мужчин и женщин. Он утверждал, что перед лицом Господа ни один из полов не имеет преимущества перед другим. Наиболее близок к Царствию Небесному чистосердечный человек, который известен своими благо-естивыми деяниями и преданным служением Делу Божию, и при этом совершенно неважно каков его пол - мужской или женский.

Следующий завет Бахауллы говорит о необходимости установления всеобщего мира между государствами, между религиями, между людьми разных рас и национальностей. Он возгласил, что идеи всеобщего мира не смогут воплотиться в жизнь до тех пор, пока люди будут продолжать следовать предрассудкам, основанным на религиозном, расовом, политическом, патриотическом или любом другом сектантском предубеждении. От начала исторического пути человечества и до наших дней все войны и кровопролития на этой земле порождались или религиозными, расовыми и политическими, или иными сектантскими предубеждениями и пристрастиями.

…все человечество должно прийти к единому мнению и ясно осознать пагубные последствия войны, все люди должны признать достоинства мирной жизни и понять, что мир исходит от Бога, в то время как война - порождение Сатаны. Человек должен следовать примеру Господнего милосердия и отказаться от дьявольских искушений, дабы влечение к миру, любви и единству стало всеобщим, а войны и вражда исчезли с лица земли.

Бахаулла сделал то, чего не было ранее: Бахаулла собственноручно написал Завет и Завещание, провозглашая Своего единственного Приемника, которого Он назначил Главой Завета, и повелел всем верующим обратиться к Нему и повиноваться Ему. Возблагодарим же Господа за то, что Бахаулла указал Явителя истинного пути. Он устранил все неясности и открыл все двери в царство духовного совершенства. Он не оставил никаких поводов для колебаний. И сие Завещание предназначено единственно для того, чтобы предотвратить раскол и разделение веры, дабы никто не смел сказать, "Только я обладаю истинным божественным знанием." Он назначил Главу Завета. Иные верования не имеют такого завещания, но Бахаулла оставил сей завет, дабы никто не мог посеять рознь и раскол между верующими Бахаи.

Все высказывания Средоточия Завета являются истинными, и таким образом исключаются все основания для неповиновения. Остерегайтесь, возможно среди вас есть нарушители Завета. Не слушайте их. Читайте Книгу Завета. Всем верующим надлежит подчиняться Завету, и первое наставления обращены к сыновьям Бахауллы, Ветвям Его, "Вы должны обратить свои взоры к назначенному Мной Приемнику; Он является единственным истолкователем Моей Книги."2

Он возложил Свои божественные силы и власть на Абдул-Баха и сделал твердый завет с верующими следовать и подчиняться Ему с абсолютным поклонением и любовью. Этот завет распростерся далее и включил в себя Шоги Эффенди и Всемирный Дом Справедливости. Поэтому вера в Бахауллу не простое признание Его божественного послания, но включает в добавок подчинение и верность тем, на кого Он возложил мантию непогрешимости.3

1 Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира, p. 372
2 Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира
3 Адиб Тахерзаде, Завет Бахауллы

БОЛЬШОЙ ЗАВЕТ

Господь, Повелитель мироздания, никогда не посылал Пророка от Себя и не открывал Книг, не установив прежде Завета со всеми людьми, не призвав их к тому, чтобы они приняли следующее Откровение и следующую Книгу; а посему столь непрестанно и беспрерывно изливается на людей Его милость.


Авраам, мир Ему, установил завет о Моисее и принес благую весть о Его пришествии. Моисей установил завет об обетованном Христе и возвестил добрую весть о Его пришествии в мир. Христос установил завет о Параклете (Мухаммаде) и возвестил Его пришествие. Пророк Мухаммад установил завет о Бабе, поэтому Баб есть Тот, Кто обетован Мухаммадом, ибо Мухаммад принес весть о Нем. Баб установил Завет о Благословенной Красоте, Бахаулле и благовестил Его пришествие, ибо Благословенная Красота была обетована Бабом.
«Наконец настал День, о мой Повелитель, о котором Ты возвестил всему человечеству как о Дне, когда Ты явишь Себя и свет сияния Твоего озарит все, сотворенное Тобою. Более того, Ты установил с ними завет в Своих Книгах, Писаниях, Свитках, Скрижалях о Том, Кто есть Заря Твоего Откровения, и указал Байану быть Глашатаем Величайшего из наиславнейших Явлений, блистательнейшего и наивозвышенейшего Образа.»

Бахаулла завещал весть о Том, Кто явится через тысячу или много тысяч лет. Это Явление есть Обетованный Бахауллы, и Он появится через тысячу или много тысяч лет.1

"Воистину, Бог заставит восстать Того, Кого возжелает явить, а вслед за Ним любого, Кто будет угоден Его Воле _ так же, как являл Он пророков до Байана. Поистине, Его власть надо всем".2
"Если же кто-то явится прежде, чем истечет полная тысяча лет, каждый год которой состоит из двенадцати месяцев согласно Корану и девятнадцати месяцев и девятнадцати дней согласно Байану, отвергните его без промедления, хотя бы он предъявил вам все знаки Божьи!"3

"... Столетия, ... нет бесчисленные века должны пройти, прежде чем Дневное Светило Истины воссияет опять в полуденном блеске и вновь явится в своей вешней славе... Что касается Явлений, Которые снизойдут в грядущем "осененные облаками", ... знайте, воистину, что Их связь с Источником Их вдохновения будет осенена Предвечной Красотой. Что же до века, когда им суждено явиться, каждый и любой из Них будет "вершителем Его воли".4

Более того, Своим возвышенным Пером Он заключил Завет со всеми бахаи, по которому все они после Его вознесения должны следовать Средоточию Его Завета и ни на волос не отступать от Его воли.5

1 Компиляции, Завет
2 Из "Книги Имен". Публикуется по "Избранным Писаниям Баба"
3 Бахаулла, Цит. по: Шоги Эффенди.
4 Из: Абдул-Баха. "Развитие всемирной цивилизации". Опубликовано в "Миропорядке Бахауллы"
5 Компиляции, Завет

Коротко о вере Бахаи

Вера Бахаи, была основана полтора столетия назад и сегодня является одной из наиболее быстро развивающихся мировых религий. С более чем пятью миллионами последователей, которые представляют все народы земли, она является первой по географической распространенности среди всех религий. Бахаи проживают в более чем в 100 000 местностях по всему миру. Общины неуклонно расширяются и отражают верность идеалам мирового гражданства.

Основателем веры был Бахаулла (1817-1892) – персидский вельможа из Тегерана, который в середине девятнадцатого века подвергаясь интенсивному гонению и потерям, принес человечеству новое и волнующее послание мира и единства.

Бахаулла явил себя как независимого Посланника Бога для наших дней. Его жизнь, деятельность и влияние сравнимы с Авраамом, Кришной, Моисеем, Зороастром, Буддой, Христом и Мухаммедом. Бахаи верят, что Бахаулла является новым Посланником в этой последовательности Божественных Явителей.

Главная цель послания Бахауллы – это единство человечества. Он учил, что есть только один Бог, только одна человеческая раса, и что все мировые религии представляют различные стадии проявления божественной воли для человеческой цивилизации. Бахаулла говорит, что сегодня человечество достигло зрелости. Как предсказано во всех Священных Писаниях, настало время для объединения всех людей в глобальное сообщество мира и согласия. «Земля лишь одна страна и все люди ее граждане», писал Бахаулла.

Самая молодая из мировых независимых религий, вера Бахаи имеет ряд отличий от других религий. В вере Бахаи нет духовенства, так как, по учению Бахауллы, человек способен самостоятельно искать и воспринимать духовные истины. У нее есть уникальная система мировой администрации со свободно избираемыми управленческими советами. Сейчас в мире действует более 13 000 местных собраний и 179 духовных советов на уровне стран. Центральным органом в административной структуре бахаи является Всемирный Дом Справедливости – совет, управляющий международной общиной бахаи.

Организации бахаи поддерживаются только на пожертвования зарегистрированных членов. Все индивидуальные пожертвования в фонды полностью добровольны и конфиденциальны.

В вере Бахаи особый подход к решению социальных проблем нашего времени. Писания бахаи и многообразная деятельность направлена на все важнейшие тенденции в современном мире, от новых взглядов на разнообразие культур и сохранение окружающей среды до децентрализированного принятия решений; от возрождения святости семейной жизни и моральных ценностей и до призыва к социальной и экономической справедливости в мире, который быстро становиться глобальной деревней.

За годы со времен жизни Бахауллы, процесс установления мирового единства, идеи которого Он провозгласил, успешно развивался. Через исторические процессы неуклонно сокращаются традиционные расовые, классовые, религиозные и национальные барьеры. Главный вызов, который стоит перед народами мира, это принятие факта единства и участие в создании нового мира.

Для развития благосостояния общества Бахаулла установил определенные важные принципы. Среди них – отказ от разного вида предрассудков; равенство мужчин и женщин; признание единства сущности мировых религий; ликвидация крайних проявлений бедности и богатства; всеобщее образование; единый язык; гармония между наукой и религией; устойчивое равновесие между природой и технологиями; и создание системы мирового управления, которое основывалось бы на всеобщей безопасности и единстве человечества.

Бахаи всего мира проявляют верность этим принципам в основном через индивидуальное и коллективное совершенствование, участвуя в многочисленных небольших проектах социального и экономического развития, которые общины бахаи начали реализовывать в последние годы.