LŪGŠANA / МОЛИТВА

Navrūzs (Naw-Rúz) – 21. marts – ir bahājiešu gada pirmā diena.

Slava Tev, ak mans Dievs, ka esi noteicis Navrūzu par svētku dienu tiem, kas mīlestībā uz Tevi ir ievērojuši gavēni un atturējušies no visa, kas nav pieņemams Tev. Liec, ak mans Kungs, lai Tavas mīlestības uguns un Tevis noteiktajā gavēnī uzkrātais siltums iededz viņos Tavas Mācības liesmu, un liek viņiem pieminēt un cildināt Tevi.

Tā kā Tu, ak mans Kungs, esi rotājis viņus ar Tevis noteikto gavēni, tad grezno tos visžēlīgi ar Savu atzinību, jo cilvēku darbus nosaka Tava labā griba un Tavs novēlējums. Ja Tu Sava gavēņa pārkāpēju uzskatītu par cilvēku, kas to ir ievērojis, tad viņš tiktu pieskaitīts pie tiem, kas to kopš mūžības ir ievērojuši. Un ja Tev labpatiktos noteikt, ka tas, kas gavēni ir ievērojis, ir to pārkāpis, tad šis cilvēks tiktu pieskaitīts pie tādiem, kas Tavas Atklāsmes tērpu ir ar putekļiem notraipījis un tādēļ ir tālu atrauts no Tava dzīvības Avota ūdeņiem.

Tu esi Tas, caur Kuru ir tikusi pacelta emblēma, uz kuras rakstīts: "Slavējams esi Tu par Saviem darbiem", caur Kuru ir ticis attīts karogs ar vārdiem: "Lai paklausīti tiek Tavi novēlējumi!" Dari šo Savu stāvokli, ak mans Dievs, zināmu Saviem kalpiem, lai viņos ataust apziņa, ka visu lietu skaistums ir atkarīgs no Tava vēlējuma un Tava vārda, ka labais ikvienā solī vai darbā ir Tavas labās gribas un Tavas atļaujas nosacīts, lai viņi redz, ka viņu darbu vadības groži ir Tavās rokās. Dari to viņiem zināmu, lai it nekas viņus nešķir no Tavas Dailes šajās dienās, kad Kristus sauc: "Visa valstība ir Tava, ak Tu, Gara Tēvs (Jēzus)." un Tavs Draugs (Muhameds) sauc: "Lai slava Tev, Tu Visu Mīļotais, jo Tu esi atsedzis Savu Daili un piešķīris Saviem izredzētajiem to, kas ļaus viņiem sasniegt Tava Vislielā Vārda Atklāsmes vietu, to, kas licis visiem ļaudīm vaimanāt, tik tiem vien nē, kas ir atraisījušies no visa, izņemot Tevi, un virzījuši savus soļus uz Viņu, Kas ir Tevis Paša Atsedzējs un Tavu tikumu Paudējs."

Tas, Kas ir Tavs Zars, un visi, kas ir ar Tevi šodien, ir pārtraukuši gavēni, kuru tie bija ievērojuši Tavā galmā, vēloties iepriecināt Tevi. Piešķir Viņam un viņiem visiem, kas ir iemantojuši Tavu tuvumu, šajās dienās visu to labo, ko esi lēmis tiem Savā Grāmatā. Tad dāvā viņiem to, kas nesīs tiem labu gan šajā dzīvē, gan tajā, kas nāks. Patiesi, Tu esi Viszinošais, Visgudrais.

~ Bahāullā ~

Хвала Тебе, о мой Боже, за то, что сделал Ты Навруз праздником для тех, кто соблюдал пост ради любви к Тебе и кто воздерживался ото всего, что несогласно Тебе. Пусть, о Господи, огонь Твоей любви и жар от поста, Тобою установленного, воспламенит их ради Дела Твоего и побудит их восхвалять Тебя и поминать о Тебе.

Раз Ты украсил их, о мой Господи, узором предписанного Тобою поста, укрась их и узором приятия Твоего чрез благоволенье Твое и щедрую благосклонность. Ибо деяния людей зависят всецело от желания Твоего и определены Твоим велением. Воззришь ли на человека, нарушившего пост, как на соблюдавшего его, и будет сей человек причислен к тем, что постятся вечно. Решишь ли, что соблюдавший пост нарушил его, и будет сей человек причислен к тем, что замарали пылью Платье Твоего Откровения и удалены были от чистейших вод сего животворного Источника.

Чрез Тебя был поднят стяг "Хвала Тебе в трудах Твоих" и развернуто знамя "Повинуются Тебе в заповедях Твоих". Дай познать сие положение Твое, о мой Боже, слугам Твоим, дабы они уяснили, что совершенство всякой вещи зависимо от Твоего веления и от Твоего слова, что сила всякого деяния обусловлена Твоим разрешением и благосклонностью Твоей воли, дабы поняли они, что поводья от людских поступков суть во власти Твоего приятия и заповедей Твоих. Да узнают они, что ничто их не лишит Красоты Твоей в те дни, когда Христос восклицает: "Всякая власть Твоя есть, о Ты, от Коего исходит Дух (Иисус)"; и Друг Твой (Мухаммад) возвышает глас: "Слава Тебе, о Ты, Возлюбленный, ибо Ты явил Красоту Твою и определил для избранных Твоих то, что позволит им предстать пред троном откровения от Высочайшего Имени Твоего, чрез кое восплачут люди, кроме тех, кто отрешился от всего, помимо Тебя, и обратился к Тому, Кто есть Проявление Сущности Твоей и Воплощение Твоих качеств".

Он, кто есть Ветвь Твоя, и все содружество Твое, о мой Господи, прекращают свой пост после того, как соблюдали его в пределах Твоего Двора, желая угодить Тебе. Предназначь же для него и для них и для всех, кто вошел в присутствие Твое во дни сии, все доброе, что уготовил Ты в Книге Твоей. И надели их тем, что принесет им пользу в сей жизни и в жизни будущей.

Ты, воистину, есть Всезнающий, Всемудрый.

~ Бахаулла ~

Gavēšana

Bahājiešu kalendārā ir četras un reizēm piecas dienas starp gada 18. un 19. mēnešiem, kuras sauc par "Ha dienām" vai arī par Iestarpinātajām dienām. Šinīs dienās bahājieši cienā savus draugus un radiniekus un pabaro nabagos. Ar 19.mēneša, Cēluma (`Alá') mēneša, sākumu iesākas gavēšanas periods.

Visas 19 gavēšanas dienas bahājieši no saullēkta līdz saulrietam neko neēdat un nedzerat. Šīs 19 dienas tuvina Dievam vairāk par visu. Lūk, ko Abdulbahā saka par gavēšanu:

"Gavēšana ir simbols. Gavēšana simbolizē atturēšanos no tā, ko kāro miesa. Fiziska gavēšana ir tādas atturēšanās simbols, un tā ir atgādinātāja. Tas ir tieši tāpat, kā kad kāds atturas no fiziskām iekārām, viņam ir jāatturas no pašpatikas un pašiekāres. Bet vienkārša atturēšanās no ēdiena nekādu iespaidu uz garu neatstāj. Tā ir tikai simbols, tā tikai atgādina. Citādā ziņā tai nav nekādas nozīmes. Gavēšana šādam mērķim nenozīmē pilnīgu atteikšanos no ēdiena. Zelta likums attiecībā uz ēdienu ir neēst ne par daudz, ne par maz. Ir nepieciešama mērenība. Indijā ir kāda sekta, kas praktizē galēju atturību un pakāpeniski samazina ēdiena daudzumu, līdz pārtiek no gandrīz nekā. Bet no tā cieš viņu intelekts. Cilvēks nevar labi kalpot Dievam garīgi vai fiziski, ja viņš ir novājējis aiz uztura nepietiekamības. Viņš nespēj skaidri vērtēt."

Ir skaistas lūgšanas, kuras ir devis Bahāullā, it īpaši šim periodam. Gavēšanas laikā vairāk kā jebkad mēs izjūtam savu mīlestību uz Bahāullā, un mēs vienmēr atceramies, ka mēs gavējam tieši aiz mīlestības pret viņu. Lai gan ir vairākas lūgšanas, kuras Bahāullā deva īpaši gavēšanai, drīkst skaitīt jebkuru no Svētajā Grāmatā dotajām lūgsnām.

Gavēšanas periods turpinās līdz bahājiešu gada pēdējai dienai. Jaungada Diena, kura iekrīt 21. martā. Jaungada (Náw-Rúz) svētki iezīmē gavēņa beigas.

Lūgšana

Lai slava Tev, ak Kungs, mans Dievs! Pie šīs Atklāsmes, kas tumsu vērta gaismā, caur kuru cēlās Ceļinieku Templis, kas atklāja Rakstītās Vēstules un caur kuru atsegts Atritinātais Rakstu Ritulis - es Tevi lūdzu, sūti man un tiem, kas ir ar mani, spēju traukties Tavas netveramās godības debesīs, dod mums nomazgāt tās šaubas, kas aizdomīgajiem kavēja ieiešanu Tavas vienesmes templī.

Es esmu, ak, mans Kungs, cieši tvēries pie Tavas mīlošās labestības saites un turējies Tavas Žēlastības un vēlības maliņā. Novēli man un manis mīļotajiem šīs un nākamās pasaules labumus. Dod tad viņiem to slēpto dāvanu, kuru Tu esi nolicis visizraudzītākajiem no savas radības. Šīs ir, ak mans Dievs, tās dienas, kurās Tu esi vēlējis saviem kalpiem ieturēt gavēni. Svētīts ir tas, kas ietur gavēni tikai Tevis dēļ, pilnīgā atrautībā no it visa, izņemot Tevi. Palīdzi man un palīdzi viņiem, ak, mans Kungs, paklausīt Tev un ievērot Tavus priekšrakstus. Tev tiešām ir tas spēks darīt savu gribu.

Nav neviena Dieva bez Tevis, Visuzinošā, Visugudrā. Lai visa slava Dievam, visu pasauļu Kungam.

- Bahāullā -

Айам-и-Ха

Айам-и-Ха - Вставные дни - между месяцами Мульк и Ала календаря бахаи, с 26 февраля по 1 марта, это дни подготовки к посту, время гостеприимства, благотворительства и обмена подарками.

«Айам-и-Ха» означает буквально «дни [буквы] ха». В арабском алфавите буква «ха» имеет численное значение пять, что соответствует количеству этих дней в высокосный год. В календаре бахаи этот период носит название «вставных дней», поскольку они принимают на себя функцию корректировки сетки месяцев (19 месяцев по 19 дней, что даёт в сумме 361 день) для соответствия длине солнечного года (365 или 366 дней).

Этот календарь был установлен Бабом, Пророком-предтечей, готовившим путь для прихода Бахауллы, Основателя Веры Бахаи. Баб определил количество месяцев и дней в месяце, но оставил расположение «дней ха» на усмотрение Бахауллы, Который поместил их непосредственно перед месяцем Поста.

Бахаулла говорит касательно Айам-и-Ха: «Во дни сии людям Бахa подобает устраивать празднество для себя и своих родных, а кроме них — для бедных и нуждающихся, и с радостью и ликованием приветствовать и славить Господа своего, воспевать Ему хвалу и возвеличивать Имя Его».

——–Молитва

Боже, мое Пламя и мой Свет! Вот начались дни, кои Ты нарек Айям-и-Ха в Книге Твоей, о Царь Имен, и близок пост, предписанный Твоим Наивозвышенным Пером к соблюдению для всех, что суть в царстве Твоего творения. Молю Тебя, о мой Господи, ради сих дней и ради всех тех, кто в это время ухватился за нить Твоих заповедей и взялся за древко Твоих наставлений: позволь, чтобы всякому определено было место в пределах Твоего двора и седалище при явлении сияния от света Твоего лика.
Вот, о мой Господи, слуги Твои, коих ни одна порочная склонность не отвратила от того, что ниспослал Ты в Твоей Книге. Они преклонились пред Делом Твоим и приняли Книгу Твою с таким рвением, что рождается от Тебя, и блюли предписанное Тобой, и предпочли следовать тому, что ниспослано Тобой.
Ты видишь, Господи, как они признали и исповедовали то, что Ты открыл в Твоих Писаниях. Дай же им испить, о мой Господи, вод Твоей вечности из рук Твоей благости. Определи же для них воздаяние, что следует тому, кто погрузился в океан присутствия Твоего и вкусил отборного вина встречи с Тобой.
Умоляю Тебя, о Царь царей и Сострадатель поверженных, определи им благое мира сего и мира грядущего. Предназначь им и то, что не открыто никем из сотворенных Тобою и причисли их к тем, что окружают Тебя и ходят близ Твоего престола во всяком из Твоих миров.
Ты, воистину, еси Всемогущий, Всезнающий, Всеведающий.

Бахаулла